低落。。。

做了事务处主任一年了，感觉依旧不踏实。

不踏实，因为一年的经历，只能让我观察到应该改变的情况；应该制定的制度。改变的步伐是开始了，可是我没办法将我的触角接触得很全面；我没有办法对事事都细想得周全和敏感的。虽然心里思忖着，明年的话，事情可以怎样怎样处理。

我想，很多时候，我的毛病或许是我事业上的绊脚石。太顾虑别人的想法和感受，是好也可能是不好的。

对不起，因为我而受伤的人们。

今天，情绪低落了。

学校行政的人事关系(１９５２年严博士在槟华师训班同学会常年会员大会上讲词)

严博士士登台先说了一些谦虚的话，接着问坐在后排的听众道︰“我的声音会过低吗？坐在后排的人听得到吗？或者要我说大声一点，……？”因为会场的秩序格外好，所以严博士的声音虽然不大响亮，倒也听得非常清楚。因此，后座的同学都不约而同的答道︰“听得见，……。”接着严博士说︰“我今天所要讲的这个题目，恐怕不适合在座的一些学生，但是你们要是不愿听，或者不发生兴趣，尽管睡觉，不要紧，不过，不要吵闹。（因为会场上有几十位明德学校的高小毕业生。）

在马来亚一年来，我所听到以及看到的马来亚的中国人的问题，真是出人意料之外，实在太复杂；社会背景太复杂，以致没有具体的系统，我认为这是个很重要的问题。但是这个问题很广泛，要讲起来，也非常复杂，不是一件简单的问题，也不是三言两语所能讲完的。

现在来讲对于教育的问题──学校行政上的人事关系、教员与学生是学校的细胞，那末，师生关系应怎样才有教育的意义？这点假如不先做个透澈的分析、讲究，什么教育都是行不通的。然而，对于校董、校长、教员，他们应该有什么立场？因此，校董、校长、教员三方面的关系，必须先弄清楚了，才能算做名符其实的学校。

谈到学校问题，教科书、课程、学制、经费，这些都不是重要的问题，都是属于次要。

人的问题，第一，量不够，师资缺乏。教师不够也是次要的问题。如何使到学校当中这三方面的问题，能够弄清楚，然后才能谈到教育的问题。人事关系不能调解，这是个最大的原因。依照目前的情形，校董方面高高在上，比衙门还凶，比官厅还要大，时时都要干涉校政，甚至直接指挥，有的识字不到三五个字，也摆起董事老爷的臭架子，企图干涉校政。固然校董中也有才学，能干的人物；可是既然聘任校长，事事当然都要信用校长。俗谓，疑则勿用，用则勿疑，难道连这极普通的常识也没有吗？

在国内，或者是英国，从来没有这种奇怪的现象，那儿对教师都是很客气，很有礼貌，绝不像这儿有这种的情形；尤其在英国，这真可表现出他们的优秀传统，最值得赞赏的。但是这里又是属于英国所管理的地方，二方面的传统却没有一致，这真令人惋惜。

第二，校长，在吉隆坡我有听见很多话。校长、偶然也有特殊的人物，但其间也有特殊的情形。如新加坡星华中学教师会，校长不准加入做会员；而吉隆坡的教师会，却不准校长当主席，这是什么意义？可想而知，并不是校长没有才干或办事的能力差，而是历史背景所形成，不知多少教员的眼泪在这情景上面，其中当有特殊的意义的。我们乃是就事论事，并不以座上有数位校长，我不顾忌地随意来批评。诚然，不知多少教师的眼泪已丢在这情形上面。

第三，教员、职员质量，的确有毛病。讲到利益，距离很远，没有好的关系，别想有好的位置，这样那里有好的前途呢？教员的位置，假如安定了，也并不是三五年，十年八年，而是需要二十年，三十年以后才能办好的。

教育事业，与铺马路完全不同，筑马路一下子开凿就能成功，可以用数量来策划，计日完成；也不象盖房子那么简单，可以很迅速就会完善的。那末，教员位置之不能安定，乃是最大毛病。学校到了年假，便换别人，俗谓︰榴莲上市，教员找位置，这句话并不是没有道理的。甚至每年要有一二次大更动，这不是表明这儿的怪现象，怎样办得好学校呢？

要办学校，就必须从好的地方调整过来；然而，教员年年换，校董老爷天天来干涉，这怎样叫教员有心情进行他的任务呢？这也必须设法调整的，怎样调整呢？那就要看校董、校长、教员到底站在那方面才对，这便算是归在立场问题。校长、教员应随时随地都站在一个地方才对。因为纷纷的路，不能随便盲从乱走。要是没有分清，这样便变成没有立场。因为立场只有一个，路也只有一条可走，不然，各走极端，永远是找不到好的办法。

（一）校长、教员都走校董的路对吗？不对，但是有的却连校董放个臭屁，也要说“香”的。因此，才引起校董会瞧不起教员。

（二）校长站在教员的立场，大家有任何不能解决的问题，都要清清楚楚地提出来。站在教员的立场，才是真正的教育立场。那末，便鼓吹这种教员来华校，因为教员的立场，也就是学校立场。这样校长站在前头，校董在外圈，教员在当中，便成合心人物，痛痒相关，心气相通，逐渐争取福利，共谋进展，好的老师留任，坏的教员当自能引咎自退。这样，三五年间，第一流的人才，一定集中在一起。我在吉隆坡任职时与吴先生也有谈过这问题，把好的人才集中在一两间学校，才是改进华侨学校唯一优良方法。怎样集中，这是起点。

有好教员，就有好学生。这是谁都明白的道理。但是只要好学生，而把老师当“戈里”，那不是欺人自欺吗？我十几年来，不论大、中、小校长都做过，从来没有看到本地这种情形，用之即来，挥之即去的怪剧。

我在吉玻师训班的毕业刊上，曾经有写下这样的话︰“要有好学生，要有好学校，必须有好教师。”学校中的科目，多一本书，少一本标本，有何关系，那都是枝节问题。

校董、校长、教员不能有三个立场。只有一个立场，大家能打成一片，甘苦与共，校董在外圈，这样还能受到欺侮吗？因校长不能单力抵抗校董，所以校长也要站在教员的立场，这样子就是失败也甘心。

校董不能有立场，假如要有立场，也要站在教员的立场。对于校长、校董不能过问。人事上，顶多是董事长负责物色校长，就是开商店也是这样，全权交经理去处理，假如干涉经理，那间店还有发展的希望吗？吉隆坡有位吴先生对我说︰“没有校董办不成，有了校董办不好。”这种说法，未免太悲观，太消极。然而，我觉得可以办好，要教育界本身清苦经营。校董既不愿意办，求他拜他吗？但是教育界不能团结，犹如散沙没有用处。要解决华校的问题，最低限度，教育界专谈教育界，大家一齐来，共甘苦，打成一片，把自己的力量拿出来，最后一定成功。

教育的立场，就是教员的立场，假如站在其他立场，都是危险的。做事公开，共谋利益、集思广益，这就是民主精神。学校民主化，通过了集体的意志，教员治校。过去有教授治校，大学自治，教师治校，教员升级加薪通过教务会。大家的宗旨与立场不是一样吗？教师有资格参加学校的大计，那就是学校民主化。

大陆现在的教育政策，施行以学生治校，学生是还未成熟的人，那末，以学生治校，由学生来治理先生，这也是错的，怎么行呢？

教师治校的方法。（一）校长之底下，以年资高，比较能代表大众的，选出几位为委员帮忙处理校务，对应兴应革事件，要经过委员会讨论，就是校长要聘请或解退教员，都可提案，交委员会处决。（二）委员会制度下，用错了制度，当然也有其害，但是任何制度都是有其毛病。我们是比较理论事实，因为利害有大小之别。好象民主国家的制度，假如政府跑错了路，人民都可批评政府的错，那末，校长领导下的委员会，有教员代表参加，当然大家都得以提出批评与赞赏的。


注：同事分享的好文章，看了的确感觉贴切。原来严元章博士在1952年就看到问题的症结。。。

http://chsbp.net.my/2010/0922/855.html

我见我思

来到培群服务快两年。两年的时间，很长，也很短。很长，因为它让我学习也经历了很多；很短，因为如果与学校快90周年的发展历史相比，两年，或许是微不足道的。我想，培群是幸福的。幸福，是因为它有一群热心的董事、对教育环抱热忱的行政与教师队伍、有默默付出的校工及一群含苞待放的学生，共同为学校的发展而献身努力。

培群正向着“重新起航，迈向卓越”的改革方向前进。学校自推行改革以来，校内整体风气的改变是有目共睹的。学生纪律已明显获得改善；学生在校内外比赛也表现良好。另外，通过各项活动的展开包括校友回校日、培群行、义卖活动及新春联欢晚会等，逐渐加强和凝聚了校方与社区的关系。然而，在通向改革的过程中，如何凝聚校内教职员及华社的力量，让培群趋向更美好即是一个挑战。

那天，与同事谈起培群的发展。个人认为，要凝聚与团结校内每个人的力量，任何决策需以教育方向为基础是关键。另外，肯定与尊重大家的付出是另一个重点。想起初到培群的第一年，察觉在行事上或政策决定上，学校总有太多惯有的习性。常常，在制定政策时，总会以考虑他人的利益作为决定的依归，缺乏以教育的基础及方向作为发展重点。联合国教科文组织曾提出，教育必须培养学生学会认知、学会做事、学会共同生活以及学会生存这四种能力。这意味着学生才是教育的主体。虽然同样是以人作为考量因素，但一旦着重点不同，所欲引发的教学意义及成效必有所落差。

另一方面，除了着重在硬体的建设，软体上的发展，尤其是师资的培训上，也应作为发展的考量点。记得有位前辈曾对我说，在独中服务的教职员同样是为华教的发展做出奉献，同样需要被认同。每个人，或多或少都会带着对学校或是对华教的憧憬，而选择在作为华教堡垒的独中服务。每个人，对于学校的爱护及付出都是同等的，都是值得被尊敬的，都是需要被认同的。因此，教师在教学上的认真与努力；职工们在工作上的协助及配合；董事们在外为建校筹款的付出，都需要被肯定。多些认同、少些批评；多些鼓励与肯定、少些责备与怀疑。另外，所谓师资的培训还包括了教师专业上的提升。教师在教学上总会遇上挫折。一旦教师专业逐步获得提升及改善，同事及校方相互地支援及谅解，除了会引起正面的心理效果，我想大家也会更乐教、乐做与乐学。

唯有在凝聚与结合了大家的力量，培群才能以更稳健的步伐，向改革的方向迈进。与大家共勉！

考试应被废除？

刚看了黄祯玉的《永远向着更美好》，看了前面几篇理念篇，有感而发～

前阵子，给学生写了一篇作文，议论文，题目是“你觉得考试应该被废除吗?”。最近在批阅他们的文章。一向来不太喜欢写作文，尤其是英文作文的他们，在字里行间却透露了作为学生对于考试的无奈。班上绝大部分的人都希望考试可以被废除，只有少数的3至4人，希望保留考试。

绝大多数的他们，认为考试并非衡量的唯一标准；其中也有同学表示，学生或在考试之前取巧学习，即温习欲考的几个章节。对于那些一直很努力学习的同学而言，他们认为这是不公平的。另外，父母和老师给予的压力，以及同学之间的竞争力，让他们对于考试也存有负面的看法。但，欣慰的是，有同学道出了所谓衡量学生学习的标准应是全面化的，而非单靠考试分数来断定。也有同学表示，若学习态度正确，不明白就问，常常温习，既不会考不好成绩，从而感到压力。有者甚i至认为如果没有考试，学生练书本也不会去碰，那何来学习新知识？

其实，我很喜欢考试。学习是愉悦的，一个人的智力或能以考试作为衡量标准，唯试卷上的分数并不足以判断学生的素质。想起电影《3个傻瓜》。电影中有一幕很经典，清楚表达了所谓的教育。现在的教育是以考试为导向，但学习是愉快的。绝大多数的学生会或对学习失去了热忱，不为因学习新知识而感到雀跃。这是一考试为导向，而忽略教育真正目的的隐藏后果吗？

想起，3姐曾提起今年刚念一年级的外甥女。学校因致力于成为精英学校，所以学生不会回答问题，一些老师会以体罚来加强学生的学习。姐姐说，她送孩子去学校的目的是要学习，因为不会才要学啊！可是老师却因为学生不会回答而体罚，这不合道理。

想想，现在的教育到底是朝着哪一个方向？或许，身为教师的我们，更应该思考，教育的主体是谁？我们是否正以过去的经验去教导现在的孩子去面对他未来的人生？或许，真的要重新定位自己，重新定位教育了～

注：推荐黄祯玉的《永远向着更美好》。里面的确有很多的想法是我们已经遗忘又或是迷失的。或许，它可以帮助我们找回原本迷失的方向～

无题

那天，回去居銮，与朋友见了面。

朋友说，因为前份工作让他逐渐失去自信，所以他离职了。

其实，我也逐渐发现我和他面对同样的问题。

所以，尘埃落定了～

无题

两年前，同样面对一样的抉择，留还是不留？

我想，我这人是真的太重感情。在一个地方久了，会舍不得。在居銮是这样，在这里也是这样。

要自己找到一个生命的态度，想，但有时心里还是惧怕的。好不容易踏出了一步，我又再担心什么呢？性格？

不懂～

嗯，加油吧～

3个白痴（3 Idiots）

这阵子给学生看电影《3个白痴》。有时知识不但是从书本上学到而已，电影分享也是学习别人人生经验和智慧的一种方式。

我很喜欢这部电影。第三次看这部电影，其中两次是播给学生看的。难得的是，看了三次，我还是会被当中的剧情捧腹，感动和思考。电影叙述的不只是友情，亲情，更多的或许是对教育和对自身的一种探讨。应试教育和对学习的热忱；迎合别人的期待还是追寻自己的梦想；面对恐惧还是期待别人帮忙，逃离自身的恐惧～

今天，看完电影，给学生一份功课。请他们回去思考，在三个主角中，Rancho，Farhan和Raju，他们觉得他们就像谁？为什么？心里想着，三个傻瓜当中，自己最像哪一个？

以前的我像Farhan，总是迎合别人的期望（虽然现在也是），不敢追寻自己的梦想，选了建筑学，结果现在还是选择做老师，读关于教育的专业课程；

现在的我，像Rancho，像Farhan，也像Raju。像Rancho，追随的自己的意愿，用热忱灌溉了工作，虽然偶尔还是有挫折，还是会对自己心里说 “All is Well, All is Well”；像Farhan，总是迎合着别人的期盼，别人对于教师的期盼，别人对于自己的期待，所以有时总会迷失了自己；像Raju，总是恐惧着未来，恐惧着如何将事情做好。心里期许，也能像他那样，最后找到态度，虽然那得来不易。

戏里探讨了应试教育的弊端。学习总要怀着激情。我们习惯为了考试而学习，环境告诉我们，我们需要和别人竞争。但是，怀着热情去学习，追随自己的意愿和激情，紧跟自己的天赋，才会成就我们自己。

我很喜欢这部片子，它让我看到更多的我的同时，也让我思考应该要如何改变～

推荐～

后记：今天让同学填写回馈表，结果大家还沉浸在电影中，热烈讨论。看了他们的回馈，有些说学习到友情，义气‘有些学到要努力追寻自己的理想；有些看到学习应该要有热忱，要学以致用，而非只是应为考试而已。。。我想，给他们看这部电影是值得，是对的吧~

培训心得报告

自古以来，教师起着传道、授业和解惑的重责大任。根据研究表示，教师的工作环境是极具压力的。除了需避免误人子弟，也需面对学生家长甚或是教育部的严格要求。调查表示，在雪隆一带的老师被归类为最压力的教师，因为每星期平均需在教学方面花74个小时，当中也包括课外活动的时间。另外，调查也显示多个国家的教师心理疾病也渐渐提升。

此次的培训主要谈及教师的心理健康、教师的专业成长及教师心理健康的自我维护。桑标教授提及的习得性无助（Learned helplessness），其实不只是发生在学生的身上。亦在教师群中发生。大多数的独中教师并非本科系毕业，也没接受过正规的师资或师范训练，所以在教学上往往会面临困境。当这些问题一而再，再而三的出现并无法获得妥善的解决时，教师们将会面临习得性无助的问题。所谓的习得性无助指的是在经历了某种学习失败的经验后，在情感上和行为上采取了悲观及消极的心理状态或行为。因此，如何在教师面对相关困境时予以适当的协助及鼓励是关键。

无法否认，人是属于群体的动物，无法与其周遭的社会或社群摆脱关系。往往，周遭的同事或朋友会起着外在的动力因素（Extrinsic motivators）。心理学家马斯洛（Abraham Maslow）将人的需求划分为7个层次，即匮乏需求（生理、安全、归属感、自尊）和成长需求（知的需求、美的需求和自我实现）。匮乏需求对生理及心理的幸福感极其重要，必须被满足。一旦满足之后，这些需求的动机就会减少。其中爱和自尊或是最重要的匮乏需求，当教师不觉得被爱和不觉得自己是有能力的人，就不会有动机去追求更高层次的成长目标或内在动力。因此，人是需要被认同的有机体。

另外，心理学家班杜拉（Albert Bandura）强调个人自己对环境中，人、事、物的认知和看法是行为动机的重要因素。换言之，在社会环境中，环境因素、个人对环境的认知以及个人行为三者，彼此交互影响。因此，人的行为表现不能单单是内在动力(Intrinsic motivator)的驱使，也并非完全受控于外在的动力因素。因此，如何创造环境，提升个人对人、事、物的正面认知和看法成为行为动力的关键。另一方面，如何提升教师对于自我成效感(Self efficacy)也是造就个人对本身的能力的信心来源。

当新手老师面对教学习得性无助时，除了要求其需达到特定的标准，更应该设法提升它的自我成效感。通过给予正面的强化，可令其达到提升自我成效感。所谓的正面强化包括了言语上的鼓励及肯定，同理他们的困境，认同他们所做出的努力等。周弘的赏识教育就是一个很好的例子。当我们在谈要如何赏识孩子时，却往往忽略了我们（教师）自己本身也需要被赏识。当然，该赏识也可能是来自学生对你的肯定，不过校方也需要采取相关的行动或政策来发掘老师的亮点，赏识他们在教学上的付出和努力。

他们，是不可或缺的存在

想写一篇关于学校校工的故事。他们，总是为学校默默的付出，或许很多人不曾注意，可是他们确实是学校里的小小大人物。学校的校工共有4人，荣山，Samat，星坤和丽莲。每个人的背景虽不同，可是对学校的爱和付出其实都一样。

荣山，主要协助学校的维修工作。一开始，以为荣山是个严肃的人，可是和他相处下来，觉得他应该是个害羞不擅表达的人，但却总是默默地努力把所有工作做好。记得去年年终开学前，那一天是公共假期，可是校工们还是如常来学校，为开学做准备。最让我影响深刻的是，荣山说了这么一句话，”学校的工作，不必计较这么多。快要开学了，总要把工作做完。”听了这句话，当时的我有点当头棒喝，心里是满满的感动，感动于他对工作的态度；感动于他对学校的爱护最直接的表达。又一次，因为学校前一天办了场活动，地上留下了一些塑料瓶。途径的我本想先将它们收集好，过后再一并处理。但，回过头只见荣山捡起有关塑料瓶，直接丢入环保桶。这是多么重要和直接的身教教育！

Samat，主要协助学校的清洁及机动工作。Samat是个很亲切，很健谈的人。通过与他的互动，常常可以学到很多的人生智慧。他曾说，每个人应该努力把工作完成，就算已届下班时间，还是应该把它做完，这是最基本的工作态度。也因此，他总会很迟才下班；偶尔，也会在星期日到学校来工作。另外，也因为他是友族校工，通过交谈也可以了解一些种族文化的差异。当然，也因为他是一位不吝于分享其经验和知识的人。

星坤，主要协助学校的守卫工作，晚上也常需要起床几次以进行巡逻工作。星坤虽给人一种很严肃，很凶的的印象，可是他的言语行动都再在显示他对学校的关爱。他行事的出发点总是以学校的利益为依归。他总会善意的提醒，提醒学生记得关水或电，确保学校的资源不被浪费的同时，也灌输应节省能源的环保概念。毕竟独中是需要靠社会大众的支持来维持日常开销及运作的。

丽莲，主要协助学校的清洁工作。丽莲今年初才加入学校这大家庭。她总是很尽责地将工作完成，办公室的玻璃门或是厕所内的镜子总会被擦得雪亮。她很关心学生的健康。因为地毯容易累积灰层，对学生的健康不好，所以她总会时不时去清理学生常用的音乐室、讲堂等等。

我们常说，零件是组装机器最基本及不可拆分的独立体；而校工就如学校的老师们一样，都是学校不可或缺的一份子，值得大家都值得被敬重和学习。唯有在每个人的付出和努力，学校才能越加发光发亮！

sweet

刚听到一首歌，忘了歌名。之前在网络上看过这个MV，说是一位快死去的女生为一个男生写的这首歌。我说，应该是骗人的吧！朋友说，谣言是很容易制造的。

歌曲的最后是“我永远爱你”。朋友说，如果是快死去的人写的歌曲应该是“你要忘了我”，“好好生活”之类的。我说，因为快要死去了，所以想必是永远爱你了，说完这一句，也就闭上眼睛走了，情人还可以为这句话甜蜜一辈子。

恕我从来就不是浪漫的人。以前曾和前男友说，甜言蜜语固然好听，可是它毕竟不是真实的。听了，甜一阵子，承诺不实现，就觉得他虚幻了。

甜言蜜语听多了，毕竟会惹来蚂蚁的～

无题

有些决定做了，不确定它对；
有些决定不做，不确定它不对；
有些决定做了，确定它不对；
有些决定不做，确定它对。

只要不是苦恼伤害就好～

街头日记（Freedom Writers）

看完一本书，《街头日记》，真的很棒～

之前看过<自由写手的故事>。感觉不错。那天在书店看见这本书，价钱虽然不便宜，想了很久，最后决定买下作为自己今年的生日礼物。

自由写手说的是一位老师如何带领一群学生学习改变，学习宽容的故事。学生从不同的族群组成，有西班牙裔、墨西哥裔、亚裔、白人等等。因为不同的肤色，他们各立帮派。因为缺乏沟通谅解和不安全感，他们常面对暴力和犯罪的环境。可是艾琳古威尔(Erin Gruwell)，一位用心的老师，让他们靠拢在一起，让他们意识大家其实都面对种族歧视的不平等，让他们变成一家人，然后把宽容的种子慢慢散播～

他们自诩为自由写手(freedom writers)是因为得到自由行动示威者(freedom riders)的启发。他们坚信通过文字，他们的故事，可以带给这个世界更多的宽容。因为《安妮日记》《莎拉塔的日记》他们看到战争的可怕，看到种族清除的无奈；也因为这些宝贵的文字，他们明白他们可以通过文字，向世界宣导他们的信念和改变，也因此获得安妮法兰克精神奖。

虽然曾身处贫民窟；虽然曾面对不宣而战的战争暴力；虽然曾经被当作放牛班；可是因为一个老师的关心和坚信改变，他们开始大量阅读，书写，以优越成绩毕业，继续升学，继续传播宽容的种子。

艾琳古威尔是我学习的典范。他的教学上富有创意，她让学生学习宽容，将人以人看待，而非通过肤色。他对学生的关心，让曾经迷茫的学生相信改变的力量，为改变干杯～

这本书，真的很棒～
值得一看~

犹记得～

最近的我，怀念以前。我想我快要变成老年人，总是提前成往事~

时光飞逝，时代和科技总在进步。以前家里用的是灶炉和火炭。犹记得，以前总会帮忙起火，拼命地加火炭，用橡胶起火，然后拼命地用报纸煽风，等待婆婆或妈妈接手煮饭。时代慢慢进步到使用煤气，然后是电磁炉。

怀念以前，怀念隔壁邻居还没建屋子前，住家边的丛林。那里种了一个榴莲树。每当榴莲季节，总会守在后院，听到"砰“一声，马上开了小门，冲到榴莲树下，尝试寻找榴莲的影踪，然后饱餐一顿。犹记得，婆婆总爱将榴莲拌饭，然后就这样解决一餐～

犹记得以前，家里种了很多的果树和蔬菜，有红毛丹，山竹，芒果，橡胶，柚子，番石榴还有水蓊。后院的菜园是婆婆的天下，每天早上八九点，婆婆就会拿着锄头到菜园里忙碌，一直忙到十一点多。冲了凉，坐在懒惰椅上，听着旧时代的老歌曲～

犹记得，以前爸爸妈妈去割胶，还没上小学前，和姐姐妹妹在家，拿着中小方格的簿子，学习练习写字。闲来无事，婆婆会带着我们，走路到村里的街上买东西，买零食，买玩具。以前的玩具就是大富翁、蛇旗、纸公仔或者是小卡扑克牌，然后我们就可以玩上一整天。以前，还会用美禄罐，上面放着小扑克牌，然后姐妹们每人拿一只鞋，轮流丢向美禄罐，谁扔中罐子，小卡就属于那人～

犹记得，以前家里前院种了很多的花，然后会和姐妹们拿着一个火柴盒，每个人在花树中尝试寻找昆虫”豹虎“，然后将两只昆虫放在同个火柴盒里，看谁的昆虫厉害～

犹记得，以前端午节的时候，家里人都在裹着粽子。没事可干的我们，在红毛丹树下，拿个树叶，将它卷成棕叶的样子，然后填满沙子，学着厨房的大人裹着粽子。犹记得，以前婆婆偶尔会煮着她的拿手好菜：鸡酒、芋头扣肉、酿苦瓜、酿鸡蛋、猪肝瘦肉粥，还是猪肉炒地瓜，津津有味～

犹记得，每天清晨，最早起的婆婆，用铁罐泡了一大罐的咖啡，喝不完就留到午后。然后，我们在后院远方眺望在下两条街的马来小贩，是否摆档卖炸香蕉。然后，凉凉的午后，围在一起，喝着热茶，吃着炸香蕉～

时光飞逝。
怀念，怀念童年～

还有两天，婆婆第三年的忌日。
想念，想念婆婆～

生日感想

今天又老了一岁，28了，不年轻了～

今天,收到很多的祝福，不管是电话的还是面子书的，感动～

感动的同时，也在思考科技的发达。以前总是记得朋友的生日，然后传个简讯或打个电话祝福朋友；更早之前会出来庆祝生日。现在，拜科技的发达，减少了脑袋的运用，面子书总会提醒你，哪位朋友生日了，可以在他的面子书留言祝福～

不知道为什么，科技的便利却总是让我觉得人和人的关系是疏离，却又靠近。因为科技，和笔友更方便的联络；因为科技，更了解朋友的境况然后关心；可是，也因为科技，大家就靠着电脑或手机屏幕上方方的字体，表达关心；因为科技，不需要用脑记着，就可以因为它的提醒功能表达祝福。心意仍旧在，可是感觉就缺少了一些东西。

所以我说，科技，是方便的；可是 ，也是冰冷的～

心中的小星星Like Star on Earth

刚看了一部电影，好看的电影《心中的小星星Like Star On Earth》，由Aamir Khan导和演的宝莱坞电影。电影叙述的是一位有阅读障碍症（Dyslexia） 的小孩的故事。

故事的主角是一个叫伊夏的九岁小男孩。文字对他而言就是跳跃的文字。常常，他会把b写成d，把t写成h。因为这个原因，他没办法好好的阅读和书写；没办法将影像和文字连接起来。学校的老师觉得他是白痴，是笨蛋。他的父亲觉得他学习态度恶劣，个性调皮。但，画画却是他的天分，他满脑子都是奇妙的想象。

伊夏一直很努力，可是文字对他还是跳跃的影像。因为害怕老师的责骂，伊夏逃课；怕被父母骂，伊夏请哥哥代谢假单。事情穿帮，结果伊夏被父亲送到寄宿学校。因为阅读和书写的困难，他没有办法好好学习。老师的评价依然是白痴，笨蛋，疯子。他开始失去信心，甚至对他最喜爱的画画也没有兴趣。尼克老师，一位代课的美术老师，发现伊夏和他同样拥有阅读障碍的问题。尼克，一个曾经在特殊学校教书的老师，极力帮助伊夏，协助他找回自信，找回创意，找回对画画的兴趣，造就伊夏这位天才，让他不至于成为正规教育制度地下的迷途羔羊。

看完电影，有深深的感动。每个孩子都是特殊的，他们需要的是被接受。孩子存在学习障碍问题，学校老师应该做的不是责骂，更多的应该是找出小孩问题的症结，解决然后陪伴他成长；父母应该正视小孩的问题，他们的小孩不是智障，只是存有学习障碍。孩子需要被接受，所谓的关心要发自内心，要给予拥抱，要给予陪伴，要给予爱。纵使外面的社会现实，孩子需要面对竞争的挑战，但更多时候我们应该接受他们，陪伴他们成长，发挥他们的天分，让他们发光发亮，而不是拔苗助长。

这部电影让我看到的是特殊教育的需要；让我看到的是父母需要给予的包容；让我看到孩子内心的恐惧和渴望；让我看到老师的力量；让我看到有学习障碍的小孩需要被理解被包容；让我看到我们对于学习障碍资源上的缺乏；太多太多。。。

电影的最后，我流泪了。流泪是因为看到小孩眼中所表达的光彩，他被理解了～
Aamir Khan真的很厉害。这是继看了他在《3 Idiot》的演出后，另一部让我感动也深思的电影。Aamir Khan,好样的～

归属感

应学校校讯《培中人》所邀，需要写一篇稿，一篇关于事务处的稿。隔了很多天的稿，因为写不出，所以焦头烂额了几天，但依然还是没有头绪。

我想，我想切入的点，基本上有两点，其一是责任，其二是我的学校是我家的概念。

为何想切入这两个主题？我想主要应从独中的特性谈起。我想很多学生，甚或是老师或社会大众对于独中的特性或不甚了解。独中教育到底与国中有何区别？作为马来西亚华教堡垒的独中，其主要教学媒介语为华文，与小学教育构成一个基本教育的整体。唯《1960年达立报告书》规定中学只有全津贴中学（即国民中学）与国民型中学两种。这意味着，独中面对两个选择，即接受政府津贴和教育条例限制成为国民型中学，或不接受津贴成为独立中学，则必须在经济上自力更生。因为1961年的独中改制风波，全国独中剩下60所。因此，独中成了民办的教育体制，学生除了需支付学费外，全校上下也需常年向华社及外界人士募款，以维持学校的日常开销及学校的发展。另外，根据保守估计,每个独中生每年需补贴300马元,也就是说,华人社会每年要为独中捐献1500万马币以上，以维持独中的运作，而这还不包括其他捐款。

尽管各独中发展皆筚路蓝缕，但学生依然是教育的主体。学校如何在有限的资源下，让学生乐学，教师乐教既是一个很大的挑战。因此，改善学校的教学环境，让学生能更安心地上课，老师可以更顺畅地教学是当务之急。战战兢兢做了事务主任的这3个月里，一直在思考的是如何灌输学生“学校是我家”的概念，意即加强学校对学校的归属感，把学校当作是自己的家来看待。特别钟爱旧教室前树上刻着的“我的学校我的家”这几个字。思考，学生只有在把学校当作是自身的家的情况下，对于学校的爱才会更浓烈；在协助的主动性上也会有所提升。

心存感恩，感恩学生在每次活动的配合和协助善后。感恩，感恩一些同学总是默默地协助维修或整理学校公物，让全体师生教学皆顺畅。唯，察觉学生们总会在活动结束后，将借用的用具“不小心”遗忘在学校的各个角落，又或是在一些大型活动之后，留下满地的纸屑或垃圾。理想化的认为，当学生把学校当作自身的家时，所谓的“遗忘”或满地纸屑将会减少甚至不存在。

所以，同道们，同学们，接下来的日子，大家就扎扎实实地干一场吧！

留级制度

昨天，亲戚谈到独中教育的留级制度，让我陷入思考~

亲戚说他不喜欢独中，尤其是留级制度。他觉得留级制度会让学生失去信心和自尊，毕竟不是每个小孩都是资质优等的人。他朋友的小孩留级第二年后就会退学或转学。他赞赏国中的直升制度，认为学生至少每年都会认十是个生词，5年下来也会累积不少知识。最重要的，这制度不会毁了孩子的信心和自尊。他建议应该以分班的制度，即前段和后段班的方式去对学生进行教导，依照各自的资质去进行教导，即是所谓的因材施教。

听了他的说话，我思考了很久。之前也曾经和朋友讨论过留级制度的优劣。我们认为，如果一个学生没有达到所谓的学术标准，如果硬让他升班，是害他而非帮助他的一种方式。所谓的劣势，就如我亲戚所给予的例子，太多学生在知道自己留级过后总会选择退学。又或家长总会到校求情或为孩子保证，只希望孩子能够升班。

思考，所谓的教育除了传授知识和育人，更多的时候是让孩子回归到所谓的学习态度和状况里。所谓的分班制度，或许能以特辅班的方式处理，即让学生先学习基本知识的同时，也让学生有更多的时间和机会培养正确的学习态度。我和赞同亲戚所说的一句话，他说最主要的是孩子本身要有目标。所以如何引发学生的学习动机是很重要的。同时，在师资方面的培养，老师需以怎样的态度或方式去教导不同类型的小孩也是一个考验。

但是，所谓的留级制度到底有没有一个存在的必要？又或是以分班制度进行即可？又或是不管哪一个制度，重要的是要引起学生的学习制度？然后保持学生的信心与自尊？

我想，我需要时间再消化～

新年有感～

今天是新年的第一天，感觉好懒，只想呆在家～

每一年的新年，总是会和一群小孩混在一起玩闹。今年，也不会是例外～只是差别的，总会不经意地去观察，然后开始自己的职业病～

察觉，家庭教育很重要，又或是说教育应从小做起。坚信，孩子的坏习惯需要一些行为主义的薰陶，需要适时给予正负增强。观察，小孩有时的爱答腔或是为吸引别人之注意力，父母或长辈除了直接给予责备，说明不礼貌，其实我心里在想，孩子他真的明白什么叫做不礼貌，这么抽象的东西吗?

我在想，除了告诉孩子该行为不礼貌的同时，是否应该解释为什么那是个不恰当的行为？什么行为才是恰当的？如果根据皮亚杰的学习认知理论，小孩的认知发展是由具体渐渐往抽象发展。同时，也包括了同化(assimilation)和适应(accommodation)。所以在教育孩子的同时，所谓的学习理论真的需要应用。

短短一篇，杂乱无章。祝大家新年快乐啦～

我和老师这份行业～

我很喜欢当老师。小时候，老师总会问以后长大有什么志愿，每一次我总会说医生、护士和老师。一直到上了中学以后，渐渐确定未来的路想要朝教师这份行业走去。但在中学毕业后，一次代课（补习）的经验，竟然让我觉得自己似乎不是当老师的料，结果在大学时代就跑去选读了估计师与建筑的这门科系。

大学的第二年，开始意识自己还是放不下当人类灵魂工程师的梦想，但还是熬了4年半，完成了建筑系学士课程。4年半的大学课程告诉我，不可以再浪费时间，选择自己所爱的，总比做着自己不爱的好太多了。所以，大学一毕业，就跑去小学时的母校教了半年的书。老实说，那次的教书经验确实不太好。不太好的原因是因为自己把教书看得太简单，对自己的要求也太高，对所谓教育的目的和学习的动机不甚了解，然后我就一头陷进去了～

半年后，转去銮中工作。我想，我喜欢在学校工作，一辈子都会在学校服务。在銮中工作的两年半，虽然只是进行行政工作，但也是一种让自己沉淀，让自己重新思考教育的方式。銮中，开展了我对人的接触。我想，这对未来我在教育岗位上是有帮助的。

2010 年重新开始了教书生涯，地点在笨珍培群独中。去年一年对教育的摸索，我只能说今年的我更坚定了。通过教育硕士课程对我的洗礼，渐渐开始发展自己对于教育的目的、学习的动机，学习的理论的探索。我相信人本教育，去年的教学生涯也全面施展，虽然效果不好，但至少我愿意去尝试，然后去反思。

2011 年，经过了一年经验的反思和教育课程的洗礼，慢慢改变了教学方式。我依然相信人本教育，依然觉得应该要解决孩子的需要后，学习动机才会产生。但今年的我，也明白了行为主义，意即适时的给予孩子正负面的增强，让他们改变坏习惯，养成好习惯。同样的，孩子依然是教育的主体。我选择以他们喜欢的方式去教导他们。

那天与两位朋友聊天。一位问我，为什么我可以坚持每星期三天花来回两小时的车程，从笨珍到新山上课。我的回答是，因为我要做老师。因为不是本科系，所以我需要一些知识，一些让我在教学路上得以辅助我的知识。另外一个朋友与我分享了一年教学经验的成果。我说，所谓的教育目地，除了传授知识之外，另外一个就是如何在孩子身上产生比较永久的影响力。而这影响力，是得以让他们学习更良好的生活态度，人生价值观～

这也是我对的教育的相信。。。